Какую молитву читает священник на таинстве венчания?

Венчание — главная часть чина церковного благословения брака у православных. В славянской традиции для этого используются металлические венцы (иногда из драгоценного металла), в греческой — обручальные венки из цветов.

Традиция оформилась к концу IV века. Именно тогда обряд венчания брака получил христианское осмысление. 

При этом святитель Григорий Богослов упоминает о нем в то время только как об общепринятом обычае. Но уже святитель Иоанн Златоуст высоко оценивает венчание на брак и толкует его «как символ победы молодоженов над похотью».

О молитве, читаемой во время таинства, aif.ru рассказал настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Семистрельная» Илья Савастьянов:

— Центральная молитва в Таинстве Брака: «Го́споди, Бо́же наш, сла́вою и че́стию венча́й я́». «Я» переводится с церковнославянского языка, как «их». Ее трижды произносит священник. Перед этим на жениха и невесту возлагаются брачные венцы в знамение победы: жених и невеста не были побеждены до брака блудной страстью, таковыми приступают и к брачному ложу. Тот, кто до брака потерял целомудрие и чистоту, строго говоря, не достоин венцов. Поэтому на второбрачных или совсем не возлагали венцов, или возлагали не на головы, а на правое плечо (постановление Стоглавого Собора). Слова «славою и честию венчай» взяты из Псалтири: «Что есть человек, яко помниши его? Или сын человечь, яко посещаеши его? Умалил еси его малым чим от ангел, славою и честию венчал еси его» (Пс. 8: 5–6). Пророк говорит, что человек при сотворении увенчан славою, потому что получил образ и подобие Божие. Он увенчан также честью, поскольку Бог даровал ему власть над всеми другими тварями.

Таинство венчания можно проводить только в строго определенные дни. Существует целый список дат и отрезков времени, когда это запрещено. Так, например нельзя венчаться:

— от Недели Мясопустной (то есть от предпоследнего воскресенья перед Великим постом), весь Великий пост, на саму Пасху и до Недели Фоминой (1-го воскресенья после Пасхи);

— во весь Петров пост;

— во весь Успенский пост;

— во весь Рождественский пост вместе с днями Рождественских святок, то есть вплоть до Крещения Господня;

— во вторник и в четверг, то есть накануне однодневных постов среды и пятницы;

— ночью.